Lapin book Открытые уроки  
Вступление
Книга 1
Книга 2
Статьи 1
Статьи 2
Открытые уроки
Уголок бильдредактора
А.И.Лапин
Урок первый
Урок первый

Elliott Erwitt. North Carolina. 1950

Мне кажется, я сто лет знаю этот снимок Эллиота Эрвита. И никогда над ним не задумывался. Все и так понятно. Поилка, над которой табличка «Для белых», и другая — «Для цветных». Возле нее стоит черный мужчина и пьет воду. Прекрасная, очень точная работа для книги о расизме в Америке или статьи в журнале на ту же тему. Что же здесь еще? Все открыто, все сказано, все понятно.

Но вот недавно я попробовал немного притемнить белую рубашку черного человека. И снимок стал звучать совершенно по-другому. Не кажется ли вам, что теперь поилка справа действительно больше подходит черному? Да и сам он, похоже, совсем не стремится попробовать воду из другой поилки, для белых. И не нужна ему эта поилка, вода в обеих абсолютно одинаковая. И нет никакой проблемы, во всяком случае, она значительно сглажена.

Что же случилось, ведь снимок практически не изменился? Как вы думаете, в чем причина такого странного превращения?


1 - 10 из 37
Начало | Пред. | 1 2 3 4 | След. | Конец | Все 

20.05.06 12:01

павел

На мой взгляд визуальная оболочка персонажа стала более отвечать статусу человека не первого сорта. Вроде того — "по одёжке встречают".Дискриминация по цвету кожи была распространена не во всём мире и не во все времена,а вот внешний вид человека практически всегда подчеркивает, если не его положение в обществе,то, по крайней мере, отношение к самому себе,как к индивидууму. В данном случае персонаж выглядит адекватно своему положению даже вне зависимости от цвета кожи именно благодаря лёгким штрихам редактора, внёсшего неопрятность в его внешний вид.
Дискриминация по одежке?
А. Л.

20.05.06 02:19

Anton

В вашей обработке получился тон рубашки один в один с тоном умывальника - визуально это подходит и создается впечатление, что черному - черное, грубо говоря. В оригинале белая рубашка более подходит к умывальнику для белых. Можно интерпретировать: черный тоже белый (т.е. негры тоже люди) Мне кажется так.
Это логическое заключение. А мы говорим о зрительном восприятии, оно подсознательное.
А. Л.

20.05.06 10:00

Михаил Штейнберг

Ничего в голову не приходит, но с нетерпением жду ответа. Мне кажется, однако, что даже если мы и найдем какое-то новое толкование данного снимка, оно совсем не обязательно (и даже маловероятно на мой взгляд) соответствует задумке сего репортажного снимка 50-летней давности. Но я конечно могу ошибаться.
Но перед нами не настоящий момент 50-летней давности, а его изображение на плоскости.
А. Л.

20.05.06 11:30

Кирилл

Мне кажется, что если в авторском варианте фотография практически уравновешена белыми цветовыми пятнами рубашки и белой раковины, то в Вашем варианте равновесие нарушается, правый край становится визуально тяжелее. Распадается также связь раковина-рубашка, правый край снимка как бы перевешивает левый, и человек "успокаивается" в своём углу
Равновесие определяется не белыми массами, а черными.
А. Л.

20.05.06 12:50

Baton_59

На мой механистический взгляд, здесь работает скорость и последовательность восприятия. В Оригинале: левая поилка, молниеносно белая рубашка, чуть потом, правая поилка. В отредактированном: левая поилка, потом почти одновременно правая поилка и рубашка. Вот этот, молниеносный бросок восприятия от левой поилки к белой рубашке и создает движение в оригинале. И одновременность восприятия правой поилки и рубашки связывают отредактированный вариант.
Что это за "движение" и в чем его смысл?
А. Л.

20.05.06 03:45

Виктор Малышко

На снимке Эрвита белые пятна: раковина "для белых" и футболка пьющего, они соответствуют друг другу, компонуются. На обработанном изображении: тон футболки изменен -- приближен к тону раковины другой поилки.
Что значит "компонуются"?
А. Л.

Компонуются — составляют единое целое из частей.

Так ли это? Кто поможет?
А. Л.

20.05.06 04:26

Игорь Житецкий

При затемнении рубашки,на мой взгляд, уменьшается контраст между ее ослепительной белизной и черным цветом кожи.Тем самым снижается напряжение, конфликтность изображения. Добавлю - суть фотографии в конфликте черных и белых . В работе автора кофликт передается контрастом этих цветов.
Негр в черной рубашке — и нет конфликта?
А. Л.

20.05.06 04:36

Эмир Шабашвили

На оригинале два центра, рубашка негра и левая раковина. Они уравновешены, но визуально равноправны и между ними мечется рассматривающий, именно это равновесие и одновременно разделение надвое заставляет рассмотреть, прочитать и понять. В переделанном варианте правый центр ослаблен. Композиция все еще равновесна, но нет этого двойного центра, конфликт ослаблен.
Это не равновесие, а что-то другое.
А. Л.

Подумавши во второй раз: Мне теперь кажется что это задачка на притяжение тонально подобных объектов. Вот я еще один снимок (№3) добавлю, где высветлена "чёрная" раковина (остальное без изменений): http://www.pbase.com/image/60717860 Теперь негр ворует воду и из бывшей "черной" раковины. Таким образом, оригинал -- негра тянет к "белой" раковине в силу тонального подобия. По той же причине его тянет к "чёрной" на снимке №2. Для полноты можно ещё одеть его в очень тёмную рубашку (или раздеть:-) -- посмотреть что будет -- я так понимаю то же что и на снимке ввеху по ссылке, только сильнее.
Вот о притяжении бы побольше. В чем причина?
А. Л.

21.05.06 08:22

Алексей Акимов

Тональный акцент композиции сместился с рубашки на поилку для белых и смысловое строение фотографии рассыпалось как карточный домик. Значительность этого черного парня исчезла.
???
А. Л.

21.05.06 10:27

Игорь Житецкий

Поскольку Александр Иосифович еще не дал свой анализ ,дополню свой ответ. Основной элемент в работе надписи. Уберите их и смысл работы пропадет. А все остальное служит вспомогательными элементами, усиливающими идею автора. При наличии надписей негр может быть и в черной рубашке, смысл ее все-равно будет понятен, но эмоциональность работы заметно снизится снизится. Поэтому именно контраст элементов здесь более важен чем композиционное равновесие левого и правого угла.
А "эмоциональность" не имеет отношения к смыслу?
А. Л.

Безусловно имеет,но соотносится примерно так же как приправа к пище. Больше эмоций - острее смысл.
Если эмоции — это чувственное, подсознательное восприятие изображения, тогда я не согласен.
А. Л.

Очень сложный вопрос для человека с техническим образованием. Поэтому, если буду ошибаться, извините. Эмоции и смысл два резонансных центра. Когда смысл, который вкладывал автор при создании работы, совпадает с тем смыслом, который увидел зритель, возникает резонанс эмоций. Напрашивается вывод,что смысл и эмоции явления два проявления одного процесса.Напрямую они не связаны,но существуют одновременно. Возможно я ошибаюсь,не моя нива.

Будем считать, что эмоции — это проявление чувств.
"Смысл автора" и "смысл зрителя" никогда в точности не совпадают и совпасть не могут. Язык изображения не текст телеграммы.
Эмоции  возникают, когда зритель или читатель обнаруживает смысл в произведении, домысливает его (сотворчество ). Когда произведение ему нравится, или же, наоборот, активно не нравится. Но это "нравится" и "не нравится" далеко не всегда связано со смыслом (рациональное восприятие), чаще всего причиной является форма (подсознательное, чувственное восприятие). И это самое интересное для художника — заставить зрителя смотреть и думать, взволновать его, зацепить чем-то таким , причину чего он не понимает, но ощущает.
Вопрос, который я задал по поводу снимка Эрвита, как раз касается такого неосознанного восприятия. Согласитесь, что на рациональном уровне нет никакой разницы, одет ли наш герой в белую, серую или черную рубашку. Ведь смысл ситуации: разделение людей на белых и черных от этого не изменится.
А. Л.

1 - 10 из 37
Начало | Пред. | 1 2 3 4 | След. | Конец | Все 

Вступление
Урок первый
Урок второй
Урок третий
Урок четвертый
Урок пятый
Урок шестой
Урок седьмой
Урок восьмой
Урок девятый
Урок десятый
Урок одиннадцатый
Урок двенадцатый
Урок тринадцатый
Урок четырнадцатый
© Александр Лапин, тексты.